Cote/Cotes extrêmes
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Date
Langue des unités documentaires
Type de présentation matérielle et importance matérielle
Dimensions et unité de dimensions
Historique de la conservation
Boisot, no 573 (sic). — 168, J. 19
Collection Enluminures
Notes sur la zone de la description matérielle
Vélin
Réglure en partie à l'encre noire, en partie à l'encre rose. La partie principale (fin du XVe siècle) est ornementée de grandes et petites lettrines, de bouts de lignes et de quelques vignettes.; Écritures diverses
Notes sur le contenu
Détail folios :
Fol. 1-12 Calendrier. 8 janvier : S. Lucien. — 22 janvier : S. Vincent (en rouge). — 27 janvier : S. Julien. — 1er février : « Ste Bride. » — 28 février : S. Romain. — 1er mars : « S. Aulbin. » — 17 mars : « Ste Gertrud. » — 28 mars : « Ste Eustace. » — 8 avril : S. Denis. — 16 avril : « les XI. M. vierges. » — 30 avril ; S. Eutrope. — 16 mai : S. Honoré. — 28 mai : S. Germain. — 5 juin : S. Boniface. — 8 juin : S. Médard. — 25 juin : S. Éloi. — 1er juillet : « S. Thiebauld. » — 17 juillet : S. Arnoul. — 22 juillet : « La Magdalene » (en rouge). — 24 juillet : « Ste Cristiene. » — 25 juillet : « S. Jaque. S. Christofre » (ces deux mentions de saints en rouge). — 31 juillet : S. Germain. — 3 août : « S. Estienne » (en rouge). — 9 août : S. Romain. — 10 août : S. Laurent (en rouge). — 16 août : S. Arnoul. — 20 août : « S. Phillebert. » — 22 août : S. Simphorien. — 31 août : S. Paulin. — 1er septembre : « S. Gile. » — 6 septembre : « S. Aubert. » — 17 septembre : S. Lambert. — 1er octobre : S. Remi. — 4 octobre : « S. Fransois. » — 8 octobre : « S. Benoid. » — 15 octobre : « S. Lienard. » — 17 octobre : S. Florentin. — 21 octobre : « les XI. M. vierges. » — 23 octobre : S. Romain. — 25 octobre : « S. Crespin. » — 31 octobre : S. Quentin. — 3 novembre : S. Hubert. — 6 novembre : S. Bernard. — 13 novembre : « S. Brix. » — 19 novembre : « Ste Ysabel. » — 23 novembre : « S. Climent » (en rouge). — 25 novembre : « Ste Katherine » (en rouge). — 1er décembre : S. Éloi. — 6 décembre : « S. Nycholas » (en rouge)
De cette énumération de saints, il semble résulter que le pays d'origine du manuscrit est l'Ile-de-France ou le nord de la France.
Fol. 13 Extraits des quatre Évangélistes
Fol. 19 Prières diverses, en vers français. Lacunes entre les fol. 18-19 et 19-20
Fol. 22 « Stabat mater... »
Fol. 24 Quatre versets à la louange de S. Bénigne (écriture différente)
« Je te vien prié, moy indigne,
A genouls, martir glorieux,
Pour ce qu'on t'apelle Bénigne
..........»
Fol. 25 Heures de la Vierge, commençant, par suite de la disparition du premier feuillet : « ...in psalmis jubilemus ei... » (Ps. XLIV, v. 2). — Lacunes entre les fol. 30 et 31, 45 et 46, 48 et 48 bis, 51 et 52, 65 et 66
Fol. 69 Heures de la Croix, commençant ainsi, par suite de la disparition d'un feuillet : « ...fili Dei vivi, pone passionem... » (Oraison à matines)
Fol. 72 Heures du S.-Esprit, commençant ainsi, par suite de la disparition du premier feuillet : « ...sis cernentibus celis elevatus. » (Hymne, à prime.) — Incomplet de la fin, en raison d'une autre mutilation « ...da nobis illam sancti Spiritus gra... » (Oraison, à complies)
Fol. 74 Office des morts, commençant ainsi, par suite de la disparition du premier feuillet, qui contenait sans doute aussi la fin des Heures du S.-Esprit : « ...et liberavit me... » (Ps. CXIV, v. 6)
Fol. 112 vo « Obsecro te... » Incomplet de la fin : « ...et deffendat usque in finem, et in... »
Fol. 116 « O intemerata et in eternum benedicta... »
A partir de cet endroit et jusqu'à la fin du manuscrit, écriture différente de celle de la plus grande partie du volume.
Fol. 120 vo Antiennes. Oraisons
Parmi les saints auxquels se rapportent plusieurs de ces prières, on remarque S. Claude (fol. 124 vo), « S. Istasse » (Eustachius) (fol. 125 vo), S. Bénigne (fol. 130 vo). L'antienne pour ce dernier saint paraît assez spéciale au diocèse de Langres.
Fol. 135 « De saint Bernardin anth »
O beate Bernardine,
Pie, mictis et benigne,
Fruens cum summo principe,
Nostros clamores suscipe. ........
Non mentionné dans Ul. Chevalier, Repertorium hymnologicum.
Au verso du plat supérieur de la couverture, il y a l'ex-libris de Jean de Santans, et en regard la mention, datée de 1659, que le livre était devenu la propriété de l'église de Santans, près de Dole.
Notes sur l'exemplaire en main
Reliure en bois, couvert de veau gaufré, du XVIe siècle, avec tranches dorées ; traces de deux fermoirs
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