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Parchemin

Collection Enluminures

Manuscrit enluminé : légendes extraites de la base Initiale (Institut de recherche et d'histoire des textes). 

Détail folios :

Fol. 1-6 Calendrier, avec intercalation, dans chaque mois, de deux croquis à la plume légèrement coloriés, l'un représentant une phase de la vie agricole, l'autre le signe correspondant du zodiaque

Fol. 7-22 Seize feuillets occupés chacun, au recto, par un grand dessin à la plume légèrement colorié, au verso par une grande miniature sur fond d'or

Voici les sujets de ces trente-deux tableaux : 1o Madeleine aux pieds de Jésus (dessin) ; 2o Annonciation, Visitation et Nativité (miniature) ; 3o la Vierge assise, ayant à ses pieds un abbé cistercien, désigné par les mots ABBAS WALTHERUS, et une religieuse du même ordre accompagnée de son nom AGNESA (dessin) ; 4o Adoration des Mages et Présentation de Jésus au Temple (miniature) ; 5o Couronnement de la Vierge (dessin) ; 6o Baptême du Christ et Cène (miniature) ; 7o S. Nicolas (dessin) ; 8o le Christ au jardin des Oliviers (miniature) ; 9o Ste Catherine (dessin) ; 10o Arrestation du Christ et sa comparution devant Pilate (miniature) ; 11o Ste Cécile (dessin) ; 12o le Christ couronné d'épines (miniature) ; 13o Ste Agnès (dessin) ; 14o la Flagellation (miniature) ; 15o Ste Marguerite (dessin) ; 16o Portement de croix et préparatifs du crucifiement (miniature) ; 17o Martyre de S. Sébastien (dessin) ; 18o Jésus crucifié par les Vertus dont il avait été le modèle : l'Église recueille son sang, tandis que l'aveugle Synagogue tombe en défaillance (miniature) ; 19o S. Jean-Baptiste (dessin) ; 20o Descente de croix (miniature) ; 21o les SS. Blaise et Pantaléon (dessin) ; 22o Mise au tombeau (miniature) ; 23o Tête de Christ nimbée (dessin) ; 24o Résurrection (miniature) ; 25o les SS. Pierre et Paul (dessin) ; 26o Saintes femmes au tombeau et Jésus apparaissant en jardinier (miniature) ; 27o Martyre de S. Georges (dessin) ; 28o Descente de Jésus aux enfers (miniature) ; 29o Jugement dernier (dessin) ; 30o Ascension (miniature) ; 31o Martyre de S. André (dessin) ; 32o Pentecôte (miniature).

Fol. 23 Commencement du psautier, sans titre, par le premier psaume : « Beatus vir qui non abiit... »

Fol. 148 Psaume CL et dernier. Cantiques bibliques, Te Deum, Pater, Symbole des apôtres, etc.

Fol. 160 Symbole de S. Athanase : « Quicumque vult... »

Fol. 162 Litanies des saints

Fol. 166 Oraisons diverses

Fol. 169 vo Psautier de S. Jérôme

Fol. 179 Psautier de la Vierge

Fol. 190 Formule de bénédiction, écrite à la fin du XIIIe siècle, en mémoire des bienfaits de deux personnages appelés « Theobardus » et « Huo »

Fol. 190 vo Instruction en français, écrite également à la fin du XIIIe siècle, sur ce qu'il convient de faire ou d'éviter dans chacun des jours de la lune. Plus bas, se lit une recette en français, pour le traitement des maux d'yeux

Fol. 191 Prières qui doivent précéder la récitation du Psautier (écriture du XVe siècle)

Un grand nombre d'annotations marginales (voir notamment fol. 7 ro et vo) témoignent que ce Psautier, après avoir appartenu à Alexandre Glanne et à Alexandre Colin, successivement doyens de l'église collégiale de N.-D. d'Arbois, pendant la seconde moitié du XVIe siècle, arriva par héritage à la famille Cécile, de Salins. Il était entré, au commencement de ce siècle, dans le cabinet de M. de Vaudry, amateur salinois ; c'est de là qu'il est arrivé par acquisition à la Bibliothèque de Besançon.

Les images de l'abbé Gauthier et de la religieuse Agnès, comprises dans l'un des dessins de ce Psautier, ont des costumes qui appartiennent à l'ordre de Cîteaux. D'autre part, les litanies des saints qui se trouvent dans ce même livre contiennent les noms de plusieurs saints particulièrement honorés en Suisse : S. Imier, S. Conrad (fol. 163), S. Gall (fol. 163 vo). Or, parmi les abbayes cisterciennes de la région helvétique, on trouve que celle de Bonmont, au diocèse de Genève, fut régie, entre les années 1198 et 1207, par un abbé du nom de Gauthier ; et notre manuscrit remonte bien réellement aux premières années du XIIIe siècle. Quant à sa présence à Arbois, elle s'expliquerait naturellement par le fait que Pierre de la Baume, dernier évêque de Genève, y prit résidence après son expulsion. L'une des annotations du calendrier du volume (fol. 3) mentionne la mort de ce prélat, survenue à Arbois le 4 mai 1544.

M. J. Gauthier a inséré dans le Bulletin archéologique du Comité des travaux historiques (1894, p. 120-126) une notice sur ce Psautier, qui est accompagnée de planches.