Papier

Autographe, pour la plus grande partie

Détail folios :

Fol. 1 « Recueil des bénéfices ecclésiastiques du diocèse de Besançon. » — Il s'y trouve (fol. 13 vo, 24) des détails intéressants sur l'ancienne église de Sainte-Madeleine, tombée en ruine à partir de 1734, ainsi qu'un grossier dessin, lavé à l'encre de Chine, des quinze statues qui décoraient le portail de cette église disparue. « Il y auroit encore d'autres choses à dire », écrivait l'auteur, « sur le chapitre de la Magdeleine... ; il y a même quelques années que j'avois ramassé plusieurs morceaux sur ce sujet..., mais les mauvais traitemens qui me furent faits, pour avoir travaillé à faire rétablir le bon ordre dans cette église, me portèrent à déchirer ce que j'avois écrit »

Fol. 25 Fragments de mémoires destinés à réfuter les prétentions des chapitres envers les familiers de leurs églises, comme aussi à combattre certaines exigences fiscales envers les fidèles. Ces fragments sont intitulés : « Familiarité », « Saint-Paul », « Sur le bonnet carré », « Sur les enterrements », « Sur les enterrements des chapelains »

Fol. 57 Minute de la « Lettre écrite de Besançon sur un terme de la basse latinité et sur une danse ecclésiastique qui s'y faisoit le jour de Pâques », imprimée dans le Mercure de France, septembre 1742, p. 1920 et suiv

Fol. 74 « Collationum et potationum abrogatio et reformatio » ; série d'extraits des statuts et des délibérations du chapitre métropolitain de Besançon, concernant les abus auxquels donnaient lieu les réfections prises par le clergé à la suite de certains offices

Fol. 82 « Sur la fête des foux. Il ne paroît pas que la fête des foux eut été pratiquée à Besançon avant le XIIIe siècle... »

Fol. 86 « Lettre au sujet d'une cérémonie ecclésiastique de l'église de Besançon » ; minute d'un opuscule imprimé dans le Mercure de France, juillet 1741, p. 1490 et suiv

Fol. 92 « Instruction historique sur le dimanche des Rameaux », Semaine sainte, la Toussaint, la commémoration des défunts et Noël. — Dans ces opuscules, l'auteur a soigneusement noté, à propos desdites fêtes, les particularités liturgiques de l'église métropolitaine de Besançon et de celle de Sainte-Madeleine de la même ville

Fol. 124 « La vie du B. Jean Bassand, citoyen de Besançon, chanoine régulier de l'abbaye de Saint-Paul en la mesme cité, et depuis réformateur de l'ordre des Coelestins en Italie. Il naquit à Besançon, cité alors impériale, en la Franche-Comté de Bourgongne, environ l'an 1365... » — Copie de la première moitié du XVIIIe siècle, évidemment incomplète, car le récit de la vie du bienheureux s'y arrête à la circonstance de son envoi à Amiens, pour fonder en cette ville un couvent de Célestins

Fol. 130 « Mémoire pour les semiprébendés de l'église collégiale et paroissiale de Sainte-Marie-Magdelaine de Besançon, contre les chanoines de la même église » ; factum de l'imprimé de 34 pages in-4o, suivi de 6 pages de pièces annexes (par l'abbé J.-B. Fleury)

Fol. 151 Projet de transaction entre les chanoines et les semi-prébendés de Sainte-Madeleine, à l'effet de rétablir un équilibre pacifique dans le fonctionnement du clergé de cette église

Fol. 155 « De ecclesia Beatae Mariae Magdalenes » ; notice très sommaire de la première moitié du XVIIIe siècle

Fol. 156 « Extraits des registres capitulaires de l'église Sainte-Magdeleine de Besançon, touchant la justice qu'exerçoit le chapitre de cette église... » (de la main de J.-B. Fleury)

Fol. 158 Texte imprimé de l'inscription mise sur la première pierre de la nouvelle église Sainte-Madeleine, en 1746

Reliure carton, couvert de papier peigne